Экономическая и культурная жизнь государства складывается из множественности умений, хозяйственной специализации, самостоятельной творческой инициативы и культурных традиций. Государство не должно опускаться до частного интереса отдельного индивидуума, но обязано возводить отдельный духовно значимый и нравственно безупречный личный интерес гражданина на уровень общенародных политических и экономических задач. Такое государство исполняет свое христианское предназначение и становится социальным в истинном значении этого слова. Такое государство способно проводить в жизнь христианскую политику и становится орудием духовной солидарности и гражданского братства всего народа. Отметим, что сама идея братства не есть продукт французской революционной мысли 1789 года, но вошла в политический обиход в Средневековье, когда совокупность христианских государств Европы, вопреки многочисленным политическим и военным столкновениям, мыслилась как единое братство христианских народов. Возвращаясь к отношению христианского государства к личному интересу отдельного гражданина, необходимо отметить, что если какой-нибудь частный интерес духовно верен и справедлив, если он не просто частный интерес, но субъективное выражение объективной потребности христианского социума, то государство признает естественное право индивидуума на творческую инициативу и свободу действия. Единолично выражая в своей творческой активности публичный, общенациональный интерес, личность выражает интерес самого государства, тур. В этом основная сущность здорового правового отношения личности и государственного аппарата. В таком духовном поле взаимосвязи с государством частная воля гражданина облагораживается, и он поднимается до уровня решения общегосударственных задач, постепенно освобождаясь от детерминизма личного своекорыстия и жадности. Государство обязано считаться с верными и справедливыми интересами частных лиц и групп социума, рассматривая эти интересы через призму целого народного организма, государственной целесообразности, общего интереса, справедливости, наконец, основанной на христианском понимании жизни, на естественном праве христианина и гражданина.

Читать далее

20.07.2013 — поиск работы +в +в новгороде

Пассажиры укладывали вещи, проводник подметал проходы, мешал им и вдобавок грубил. Саша подышал на оконное стекло, протер рукой, увидел голые заснеженные поля, перелески, пустые дачные платформы - с детства знакомый, щемящий сердце подмосковный пейзаж. Что ожидает его в Москве. Нина, конечно, не побежит доносить. И все же… Позвонить тете Вере. Но как отнесется к его визиту муж Веры, ее дети, его двоюродные брат и сестра, да и сама Вера. Ни у кого он не может остановиться, зайти ни к кому не. За нарушение паспортного режима будет отвечать не только он, но и те, кого он посетил, - почему не сообщили, тур, что такой-то имярек, Панкратов Александр Павлович, находился в Москве. Даже позвонить нельзя - почему не доложили. Покрывали, помогли нарушить паспортный режим. Ни к кому он не пойдет, никому не позвонит.

Читать далее

20.07.2013 — найти человека жди +меня передача

Церковь у нас во имя Святой Живоначальной Троицы. Построили ее несколько лет назад, во многом на средства, которые пожертвовали я и Николай Владимирович. Поэтому-то я ее почетная попечительница. Они подошли к одноэтажному дому, поиск отзывы, на коньке - крест, на фасаде - икона это и была церковь. Внутри полумрак, сочи поиск людей, горят свечи, на стенах иконы. Плевицкая низко поклонилась, подошла к кресту, поцеловала его, несколько раз перекрестилась, что-то зашептала. То же самое вслед за ней проделала Отзывы, неудобно было стоять столбом, первый раз в жизни оказалась в церкви, может, водили когда-нибудь ребенком, не помнит. Вы там в России Бога позабыли, и ты, наверное, позабыла. Она строго посмотрела на Вику.

Читать далее

20.07.2013 — база данных cd